弟子規(guī)，圣人訓(xùn)”、“人之初、性本善”是千百年來中華兒女共同的啟蒙讀物；“君子欲訥于言而敢于行，文質(zhì)彬彬，然后君子”是中華文化推崇的行為準(zhǔn)則；“春雨驚春清谷天，夏滿夏芒暑相連”是祖先們順勢(shì)而為，觀察總結(jié)來的農(nóng)耕指南。中華上下五千年的泱泱歷史孕育了燦爛深厚的中國(guó)文化，曾一直是各國(guó)學(xué)習(xí)遺信的榜樣，鑒真東渡、遺唐使來訪、鄭和七下西洋，無一不是中華文化名揚(yáng)四海的幽鑿鐵證。然晚清開始，列強(qiáng)侵襲、軍閥混戰(zhàn)給民族帶來深重打擊，民生經(jīng)濟(jì)的凋敝帶來傳統(tǒng)文化的斷流，甚至引起民族自信的衰弱與缺乏。
要增強(qiáng)民族自信就要重建文化認(rèn)同，讓優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化活得好，重新流動(dòng)起，煥發(fā)新的生機(jī)活力。在保障文化傳承的基礎(chǔ)上，適當(dāng)創(chuàng)新使其真正被大眾所熱愛接焉，既“火起來”。實(shí)現(xiàn)自身造血傳承的同時(shí)，增強(qiáng)大眾的文化認(rèn)同。
延續(xù)本來，傳承經(jīng)典，文化永流存。“為天地立心，為生靈立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”在北宋大家張載的橫渠四句中提到的“為往圣繼絕學(xué)”即號(hào)召保護(hù)和傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。國(guó)學(xué)回歸義務(wù)教育課堂，漢字聽寫大會(huì)、中國(guó)語詞大會(huì)、朗讀者等活動(dòng)如火如荼地展開，國(guó)學(xué)像火種一般在青少年心中點(diǎn)燃。而學(xué)堂之外，同樣有一批人飽含著對(duì)于古人智慧的敬畏，保護(hù)傳承著散落于民間的華夏智慧。敦煌女兒一生堅(jiān)守，用歲月與青絲留住絕美壁畫；非遺傳承人劉雅梅與滿繡為伴四十余年，無數(shù)并不為大家悉知的非遺項(xiàng)目都是依靠十幾代人，幾十代人的堅(jiān)守，艱苦難存活到現(xiàn)在。近年來，隨人民生活、文化水平的提高，愈多的人了解并感受到傳統(tǒng)文化的魅力，投身到文化保護(hù)的工作中。習(xí)總書記說過：“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。”只有讓更多的人投入到任統(tǒng)文化保護(hù)中，才能讓中華文明薪火相傳。
走向未來，適應(yīng)時(shí)代，文化常革新。習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量.”要獲得強(qiáng)大的精神力量，就要把文化還給人民大眾，用文化挺立民族精神，對(duì)傳統(tǒng)文化作出一定革新，讓其真正被大眾所接落認(rèn)同，真正地“火起來”.山外青山樓外樓，西湖歌舞兒的休”，宋韻古都杭州依靠古裝劇的流行，順勢(shì)開展宋韻文化的街活動(dòng)，民眾在娛樂中了解歷史，感悟文化，兩百余里外的臺(tái)州府城開辦古城文化戲劇節(jié)，將文化融入街頭木偶戲中，讓文化深入人民大眾，把文化還給人民大眾，讓文化繁榮、民族精神更加挺拔興盛。
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